Colombianadas y su impacto en la forma de pensar de los colombianos

El experto dijo que la cultura cumple un papel importante en la construcción de la identidad.
El experto señaló que el término “colombianada” se usa para describir “algo que está mal hecho, algo ordinario, algo burdo, algo tramposo".
El experto señaló que el término “colombianada” se usa para describir “algo que está mal hecho, algo ordinario, algo burdo, algo tramposo". Crédito: Freepik

En el programa “Siempre Contigo” de La FM, dirigido por Silvia Corzo; la periodista abordó el uso del término “colombianada” y su impacto, en diálogo con el sociólogo Henry Murraín, quien explicó cómo esa expresión refleja una narrativa negativa sobre la identidad colectiva y sus efectos en la forma en que las personas se perciben y actúan dentro de la sociedad.

Durante la conversación, Murraín señaló que el término “colombianada” se usa para describir “algo que está mal hecho, algo ordinario, algo burdo, algo tramposo”, y advirtió que su uso cotidiano es “una narrativa peyorativa y profundamente despreciativa de nuestra comunidad”. Según explicó, este tipo de expresiones no son neutras, ya que contribuyen a consolidar una idea compartida sobre lo que significa ser colombiano.

¿Qué significa el término colombianada y por qué impacta la identidad?

El entrevistado dijo que la cultura cumple un papel importante en la construcción de la identidad, al transmitir “una noción básica de quiénes somos como comunidad”. En ese sentido, indicó que en América Latina existe una tendencia a construir relatos negativos sobre el propio grupo, lo que influye en la manera en que las personas interactúan.

Eso se termina en un elemento cognitivo que determina la forma en la que yo me relaciono con los demás”, afirmó.

Murraín explicó que este fenómeno fue identificado en su investigación académica, en la que analizó cómo los relatos colectivos influyen en el comportamiento social. A partir de ese análisis, planteó que en la región se repite una narrativa que resalta aspectos negativos como rasgos característicos. “Lo que caracteriza a nuestra comunidad es cosas negativas”, dijo.

La periodista Silvia Corzo planteó que este tipo de discurso también afecta la percepción individual, al señalar que hablar mal del país implica incluirse dentro de esa valoración. Frente a esto, el entrevistado respondió que los relatos colectivos influyen directamente en la forma en que las personas se ven a sí mismas, ya que “nosotros define lo que somos para nosotros mismos y nos cumplimos ese relato”.

¿Cómo influye la narrativa negativa en el comportamiento social?

En su intervención, Murraín explicó que los seres humanos no interpretan la realidad de manera objetiva, sino a través de esquemas construidos culturalmente. “Uno siempre tiene unos preconceptos que le ayudan a entender la realidad y esos preconceptos son construidos por la cultura”, afirmó. Según indicó, esto genera un sesgo que lleva a destacar aquello que confirma la narrativa predominante.

De acuerdo con el sociólogo, en contextos donde predomina un relato negativo, las personas tienden a enfatizar los errores y minimizar los aspectos positivos. “Privilegiamos aquella información que corrobora este relato negativo de nuestra comunidad”, explicó, al señalar que esto afecta la percepción general de la sociedad.

Murraín también abordó el origen de este fenómeno y afirmó que se trata de un aprendizaje cultural. “Esto no aparece porque la gente quiera, sino esto es algo aprendido”, dijo, al explicar que desde la infancia se adquieren narrativas a través de distintos elementos como historias, expresiones y prácticas cotidianas.

En ese contexto, señaló que ha explorado posibles raíces históricas del fenómeno y mencionó que este tipo de narrativa podría estar presente desde la época colonial. Además, indicó que también se observa en otros países de tradición hispana. “Esto puede deberse a una narrativa hispano católica de cómo se construye el nosotros”, afirmó.

En la parte final de la entrevista, Murraín aclaró que el análisis no busca negar los problemas, sino cuestionar la forma en que se interpretan. “No se trata de no ver el error, sino cómo tramitamos el error y cómo lo interpretamos”, afirmó. Según explicó, el problema radica en convertir hechos puntuales en rasgos generales de identidad.

Como ejemplo, mencionó reacciones frente a comportamientos individuales en eventos públicos, donde se generaliza el comportamiento a toda la población. En ese sentido, señaló que en otros contextos los errores se interpretan como situaciones aisladas, mientras que en Colombia se asumen como características colectivas.

Finalmente, concluyó que el uso reiterado de estas narrativas puede influir en el cumplimiento de normas y en la relación con los demás. “Cuando hay baja estima del nosotros, se podría generar menos cumplimiento de normas”, explicó, al señalar que la forma en que una sociedad se percibe tiene efectos directos en su funcionamiento cotidiano.

*Este contenido fue escrito y producido por una inteligencia artificial bajo supervisión y curaduría de un periodista de La FM


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