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Pedro Medellín, director de la Escuela Superior de Administración Pública (Esap), se responsabilizó por el contenido en cartilla que hace parte del Diplomado Virtual Paz, Convivencia y Cultura de la Legalidad, dictado en conjunto con la Oficina del Alto comisionado para la Paz y que generó polémica por cuenta de la definición de términos como progresismo y ateísmo.
La Esap anunció que retirará el texto y propone un debate académico con experto, de reconocido prestigio nacional o internacional, para que elabore los contenidos que serán incluidos en esta cátedra.
"Independientemente de no compartir en su totalidad el sentido ni el contenido del texto en referencia, es necesario aceptar que la Escuela no ejerció debidamente la tarea de revisar y proponer las correspondientes correcciones a los mencionados contenidos, especialmente frente a su responsabilidad de garantizar la universalidad y el respeto por las diferencias que deben caracterizar a los espacios académicos", manifestó Medellín a través de un comunicado.
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En él también expresa el texto ya fue retirado "tanto de la unidad temática como del programa de diplomado", sino que también propondrán "un debate académico abierto, invitando a un experto, de reconocido prestigio nacional o internacional, para que elabore los contenidos, de manera que el curso cumpla con el objetivo de formación y capacitación que las dos instituciones se han propuesto, desde su inicio, en el marco de los fines del Estado señalados en la Constitución Política".
La polémica surgió por los contenidos del texto presentados en el acápite (2), relacionados con el tema los 'Pilares ideológicos progresistas, como base conceptual del siglo XXI y como causas teóricas de las violencias secundarias', de la unidad temática (2), bajo el título 'La paz cotidiana', los cuales hacen parte del Diplomado Virtual Paz, Convivencia y Cultura de la Legalidad, que la ESAP y la Oficina del Alto Comisionado para la Paz imparten desde la semana pasada.
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En uno de los apartes se lee:
“El ateísmo es el desconocimiento o negación de la existencia de Dios. Se divide en negativo, positivo y práctico. El negativo es la ignorancia de la existencia de Dios; el positivo es la negación de la existencia de Dios o la afirmación sobre la imposibilidad de conocerlo; el práctico es el que acepta la existencia de Dios, pero lo niega en la práctica, al vivir como si Dios no existiera”. Esa definición es una cita del libro “¿Existe Dios? ¿Qué es? ¿Qué hace?”, de autoría de Ramón Bulla Quintana, de la editorial de la Universidad Sergio Arboleda
También hubo rechazo, por parte de alguno sectores, por otro texto en el que se indica que:
"Y aquí resulta conveniente, aunque brevemente, mostrar los pilares que constituyen el núcleo conceptual del progresismo, como causas generadoras de violencias secundarias; violencias, por demás, que no se suceden por casualidad y que no vienen de la nada, sino que son resultado de entramados teóricos que, muchas veces de manera silenciosa, se anquilosan, se instalan y se enquistan en los imaginarios colectivos de las comunidades e incluso se imponen al través de agendas legislativas y medios de comunicación y entretenimiento”.
