Indígenas en resguardo del Alto Baudó alertan por confinamiento ante amenaza de grupos ilegales

Las autoridades del pueblo Ebera Dobida rechazaron con contundencia lo que describen como una masacre contra los indígenas de esa comunidad.
Cabecillas del ELN.
Cabecillas del ELN. Crédito: Comando General de las Fuerzas Militares.

Las comunidades del Resguardo Indígena Ríos Chori-Jurubirá, en el Alto Baudó, Chocó, emitieron una alerta temprana en la que aseguran vivir en confinamiento, con miedo e incertidumbre ante la posibilidad de que se repitan los hechos violentos que golpearon a la comunidad de Villanueva, en Jurubirá, municipio de Nuquí. El comunicado, fechado el 5 de noviembre, fue dirigido a la opinión pública, a organismos de derechos humanos y a las autoridades del Estado.

Rechazan la violencia contra las comunidades indígenas

Las autoridades del pueblo Ebera Dobida rechazaron con contundencia lo que describen como una masacre contra los indígenas de esa comunidad y expresaron su solidaridad con las familias, las autoridades y los habitantes de Villanueva.

Advirtieron que la violencia no afecta a una sola comunidad, porque sus consecuencias comprometen a todo el resguardo, y pidieron que no se desconozca su situación ni se diga que la guerra no los ha alcanzado.

Según el documento, la presencia y las acciones de grupos armados en su territorio ancestral han roto la tranquilidad que históricamente han procurado conservar y han generado miedo, angustia y sufrimiento en las familias. Recordaron que durante años han sido testigos y víctimas de masacres, amenazas, señalamientos, desplazamientos forzados, enfrentamientos armados, confinamientos y torturas.

Piden garantías para permanecer en sus territorios

Los indígenas sostienen que no han promovido esta guerra ni hacen parte de ella, y que no tienen por qué seguir pagando con sus vidas las consecuencias de un conflicto que, afirman, no les pertenece. Insistieron en que sus comunidades no son objetivos militares, que sus territorios no son campos de batalla y que sus autoridades tradicionales no deben ser objeto de presiones, intimidaciones ni señalamientos. También rechazaron que se les impida transitar libremente por los caminos y ríos que ancestralmente les pertenecen.

“Hoy no estamos pidiendo privilegios. Estamos reclamando el derecho fundamental a vivir, caminar, sembrar, pescar, trabajar, educar a nuestros hijos, practicar nuestra espiritualidad, conservar nuestra cultura y permanecer en nuestro territorio sin miedo”, se lee en el comunicado.

282 indígenas se desplazaron hacia Nuquí

El pronunciamiento se conoce un día después de que la Gobernación del Chocó reportara que 282 personas se desplazaron hacia la cabecera municipal de Nuquí por la incursión de grupos armados que afectó a la comunidad indígena de Villa Nueva, y que gestiona la evacuación de 16 personas en riesgo inminente.

Llega, además, días después de que la ONU condenara el asesinato del líder y exgobernador indígena Ramiro Forastero y de su hijo Elmer, cuyos cuerpos fueron hallados el 28 de octubre, cuatro días después de su secuestro en zona rural de Nuquí.

Esta noticia en cinco preguntas

¿Por qué las comunidades del Resguardo Indígena Ríos Chori-Jurubirá emitieron una alerta temprana?

Las comunidades indígenas del Alto Baudó, Chocó, manifestaron que viven en condiciones de confinamiento, miedo e incertidumbre por la presencia y las acciones de grupos armados en sus territorios. La alerta, fechada el 5 de noviembre, advierte sobre el temor de que se repitan los hechos violentos registrados en Villanueva, en Jurubirá, municipio de Nuquí. El pronunciamiento fue dirigido a la opinión pública, los organismos de derechos humanos y las autoridades estatales.

¿Qué denuncian las autoridades del pueblo Ebera Dobida sobre la situación de sus comunidades?

Las autoridades indígenas rechazaron lo que describieron como una masacre contra integrantes de la comunidad de Villanueva y señalaron que las consecuencias del conflicto armado afectan a todo el resguardo. En el comunicado recordaron que durante años han enfrentado amenazas, señalamientos, desplazamientos forzados, enfrentamientos, confinamientos y torturas. También denunciaron que la presencia de grupos armados ha generado angustia y sufrimiento entre las familias y ha alterado la tranquilidad de sus territorios ancestrales.

¿Qué garantías están reclamando los indígenas a las autoridades y a los grupos armados?

Las comunidades reclaman el respeto por su vida, su autonomía y su permanencia en el territorio. Insisten en que no hacen parte del conflicto armado y que sus habitantes no deben ser considerados objetivos militares. También exigen que sus autoridades tradicionales puedan ejercer sus funciones sin intimidaciones ni presiones y que se respete la libre movilidad por los caminos y ríos que ancestralmente utilizan para sus actividades cotidianas, como la pesca, la agricultura, el trabajo y la educación.

¿Cuántas personas tuvieron que desplazarse por los hechos violentos registrados en jurisdicción de Nuquí?

De acuerdo con el reporte de la Gobernación del Chocó, 282 personas se desplazaron hacia la cabecera municipal de Nuquí como consecuencia de la incursión de grupos armados que afectó a la comunidad indígena de Villa Nueva. Además, las autoridades departamentales gestionan la evacuación de otras 16 personas que se encuentran en riesgo inminente. Estas cifras reflejan la afectación humanitaria que enfrentan las comunidades indígenas de esta zona del departamento.

¿Qué relación tiene esta alerta con el asesinato del líder indígena Ramiro Forastero y su hijo?

El pronunciamiento de las comunidades se conoce días después del asesinato del líder y exgobernador indígena Ramiro Forastero y de su hijo Elmer, cuyos cuerpos fueron encontrados el 28 de octubre, cuatro días después de que ambos fueran secuestrados en zona rural de Nuquí. La Organización de las Naciones Unidas condenó estos asesinatos. Este antecedente aumenta la preocupación de las comunidades indígenas, que advierten sobre la continuidad de la violencia y reclaman garantías para proteger sus vidas, sus autoridades tradicionales y sus territorios.


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